LAİKLİK REFORM VE İSLAM
İslam ülkeleri arasında Türkiye'nin batı türü demokrasiyi, dolayısıyla laikliği benimsemiş olan tek ve biricik İslam ülkesidir. 1055 yılında Abbasi Halifesi Kaaim’in Selçuklu Sultanı Tuğrul Bey adına Bağdat’ta hutbe okutması, İslam inancındaki “din ve devlet” ayrımının hukuksal ve dinsel ilk adımı olma özelliğini taşır.
Bu tarihten sonra Türklerin Müslümanlığı kabul etmesinden sonra, “devlet başkanı ve inanç önderlerinin” Selçuklulardan itibaren ayrılmış olması, Günümüz Türkiye'sinin temelini oluşturan “Laik ve İslam” geleneğinin de temelini oluşturmuştur. Alparslan'ın Anadolu'yu Türklere açmasıyla bu gelenek, Anadolu’nun kendine özgü Türk gelenek ve yaşam tarzı ile gelişmiştir.
Osmanlı Padişahı Fatih Sultan Mehmet'in İstanbul’u fethinden sonra, İslam İmparatorluğu olan Osmanlıda, laiklik yolunda bir dönemeç daha aşılmıştır. Ortodoks Hıristiyanları himayesine alan ve Patriğe tacını giydiren Fatih, diğer yandan Katolik dünyasına da göz dikerek, İslam’ı da bu emelleri doğrultusunda ciddi bir reforma tabii tutmuştur. Müslümanlarda resim çizilmesinin yasak olmasına rağmen, Ünlü ressam Bellini ’ye kendi resmini yaptırması döneminin en önemli reformist uygulamaların bir simgesidir.
Osmanlı dönemindeki uygulanan şeri hukukun yanında, birde örfi hukukun gelişmesi ve Anadolu'nun kendine özgü kültürünün yönlendirdiği günlük yaşam koşulları sonunda, Gazi Mustafa Kemal Atatürk tarafından noktalanarak 20 yüzyılın tek Müslüman ulus devleti Türkiye Cumhuriyeti, “laiklik ilkeleri” çerçevesinde var olmuştur.
Selçuklu Sultanı Tuğrul Bey’den günümüz Atatürk Türkiye'sine, Anadolu topraklarında hüküm süren yaklaşık bin yıllık bir laikleşme süreci hep var olmuştur. Günümüz Türkiye’si önündeki tüm seçeneklerin temel insan hak ve özgürlükleri bağlamında, toplumun da her alanda tam demokrasi uygulamalarını geliştirerek, Dünya ve İslam ülkeleri içerisinde parlayan bir yıldız olma ülküsünden vazgeçmeden, yurtta barış, Dünya’da barış ilkesinden kopmadan daha müreffeh bir Türkiye özlemleriyle…
16 Mart 2026